رد: معآ لنصل الى ..::( 1000 حديث )::..

الحديث رقم (659)

حدثنا إسماعيل بن بهرام. حدثنا عبيد الأشجعي عن سفيان، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة؛ قال: لدغت عقرب رجلا فلم ينم ليلته. فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم: إن فلانا لدغته عقرب فلم ينم ليلته. فقال:
((أما إنه لو قال، حين أمسى: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق،
ما ضره لدغ عقرب حتى يصبح)).
في الزوائد: إسناده صحيح، رجاله ثقات.

الحديث رقم (660)

حدثنا أبو بكر. حدثنا يحيى بن أبي بكير. حدثنا زهير بن محمد عن يزيد بن خصيفة، عن عمرو بن عبد الله بن كعب، عن نافع بن جبير، عن عثمان بن أبي العاص الثقفي؛ أنه قال: قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم وبي وجع قد كاد يبطلني. فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم:

((اجعل يدك اليمنى عليه وقل: بسم الله. أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر. سبع مرات))

فقلت ذلك. فشفاني الله.

{661}

حدثنا ‏ ‏عمرو بن عباس ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏ربيعة ‏ ‏حدثني ‏ ‏يزيد ‏ ‏مولى ‏ ‏المنبعث ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن خالد الجهني ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏جاء ‏ ‏أعرابي ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فسأله عما يلتقطه فقال ‏ ‏عرفها سنة ثم احفظ ‏ ‏عفاصها ‏ ‏ووكاءها ‏ ‏فإن جاء أحد يخبرك بها وإلا فاستنفقها قال يا رسول الله فضالة الغنم قال لك أو لأخيك أو للذئب قال ضالة الإبل ‏ ‏فتمعر ‏ ‏وجه النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ما لك ولها معها حذاؤها وسقاؤها ترد الماء وتأكل الشجر ‏}
رواه البخاري

662}

‏حدثنا ‏ ‏إسحاق بن إبراهيم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معاذ بن هشام ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي المتوكل الناجي ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ { ‏إذا خلص المؤمنون من النار ‏ ‏حبسوا ‏ ‏بقنطرة ‏ ‏بين الجنة والنار ‏ ‏فيتقاصون ‏ ‏مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا ‏ ‏نقوا ‏ ‏وهذبوا أذن لهم بدخول الجنة فو الذي نفس ‏ ‏محمد ‏ ‏بيده لأحدهم بمسكنه في الجنة ‏ ‏أدل ‏ ‏بمنزله كان في الدنيا }‏
رواه البخاري

الحديث رقم (663)

قال الرسول صل الله عليه وسلم

_(من سلك طريق يلتمس به علما سهل الله به طريق الى الجنه)_

اللهم آمين آمين

{664}

‏حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏صفوان بن محرز المازني ‏ ‏قال ‏ ‏بينما أنا أمشي مع ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏
‏آخذ بيده إذ عرض رجل فقال كيف سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول في ‏ ‏النجوى ‏ ‏فقال سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول { إن الله يدني المؤمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول أتعرف ذنب كذا أتعرف ذنب كذا فيقول نعم أي رب حتى إذا قرره بذنوبه ورأى في نفسه أنه هلك قال ‏ ‏سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم فيعطى كتاب حسناته وأما الكافر والمنافقون فيقول الأشهاد ‏
(( ‏هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين ‏))
رواه البخاري

الحديث رقم (665)

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا جرير عن منصور، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة؛ قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا أتى المريض فدعا له، قال:
((أذهب الباس. رب الناس. واشف أنت الشافي. لاشفاء إلا شفاؤك. شفاء لايغادر سقما)).

الحديث رقم (666)

حدثنا محمد بن بشار، وحفص بن عمر، قالا: حدثنا عبد الرحمن. حدثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله، عن زياد بن ثويب، عن أبي هريرة؛ قال: جاء النبي صلى الله عليه وسلم يعودني، فقال لي:
((ألا أرقيك برقية جاءني بها جبرائيل؟)) قلت: بأبي وأمي. بلى يا رسول الله! قال ((بسم الله أرقيك. والله يشفيك. من كل داء فيك. من شر النفاثات في العقد، ومن شر حاسد إذا حسد)) ثلاث مرات

الحديث رقم (667)

حدثنا محمد بن سليمان بن هشام البغدادي. حدثنا وكيع. ح وحدثنا أبو بكر ابن خلاد الباهلي. حدثنا أبو عامر، قالا: حدثنا سفيان عن منصور، عن منهال، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس؛ قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين. يقول:
((أعوذ بكلمات الله التامة، من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة)).
قال، ((وكان أبونا إبراهيم يعوذ بها إسماعيل وإسحاق)). أو قال ((إسماعيل ويعقوب)).
وهذا حديث وكيع.

{668}

‏حدثنا ‏ ‏بشر بن مرحوم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حاتم بن إسماعيل ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن أبي عبيد ‏ ‏عن ‏ ‏سلمة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏خفت ‏ ‏أزواد ‏ ‏القوم وأملقوا فأتوا النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في نحر إبلهم فأذن لهم فلقيهم ‏ ‏عمر ‏ ‏فأخبروه فقال ما بقاؤكم بعد إبلكم فدخل على النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال يا رسول الله ما بقاؤهم بعد إبلهم فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏ناد في الناس فيأتون بفضل ‏ ‏أزوادهم ‏ ‏فبسط لذلك ‏ ‏نطع ‏ ‏وجعلوه على ‏ ‏النطع ‏ ‏فقام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فدعا وبرك عليه ثم دعاهم بأوعيتهم فاحتثى الناس حتى فرغوا ثم قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏{ ‏أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ‏}
رواه البخاري

669}

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن العلاء ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن أسامة ‏ ‏عن ‏ ‏بريد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بردة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي موسى ‏ ‏قال ‏
‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏{ ‏إن ‏ ‏الأشعريين ‏ ‏إذا ‏ ‏أرملوا ‏ ‏في الغزو أو قل طعام عيالهم ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في إناء واحد بالسوية فهم مني وأنا منهم ‏}
رواه البخاري

{670}

‏حدثنا ‏ ‏عمران بن ميسرة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الوارث ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏{ من أعتق ‏ ‏شقصا ‏ ‏له من عبد أو شركا أو قال نصيبا وكان له ما يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق وإلا فقد عتق منه ما عتق ‏}
رواه البخاري

{671}
‏حدثنا ‏ ‏بشر بن محمد ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏سعيد بن أبي عروبة ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏النضر بن أنس ‏ ‏عن ‏ ‏بشير بن نهيك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ { ‏من أعتق ‏ ‏شقيصا ‏ ‏من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فإن لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم ‏ ‏استسعي ‏ ‏غير مشقوق عليه ‏}

رواه البخاري

الحديث رقم (672)

الإكثار من الصلاة في الحرمين الشريفين

روى جابر بن عبدالله أن رسول قال: { صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه } [رواه أحمد وابن ماجه وصححه الألباني]،
وصلاة المرأة في بيتها أفضل من الصلاة في المسجد الحرام والمسجد النبوي.

الحديث رقم (673)

الصلاة في مسجد قباء

قال رسول الله : { من خرج حتى يأتي هذا المسجد مسجد قباء فصلى فيه كان له عدل عمرة } [رواه أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه وصححه الألباني].

الحديث رقم (674)

المواظبة على صلاة الضحى

وأفضل وقت لأدائها عند إشتداد الحر وإرتفاع الضحى، فقد قال عليه الصلاة والسلام: { صلاة الأوابين حين ترمض الفصال } [رواه الإمام مسلم].

الحديث رقم (( 675 ))
[center]( حديث إنما الأعمال بالنيات )
‏حدثنا ‏ ‏الحميدي عبد الله بن الزبير ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏يحيى بن سعيد الأنصاري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏محمد بن إبراهيم التيمي ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏علقمة بن وقاص الليثي ‏ ‏يقول سمعت ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏على المنبر ‏
‏قال سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏( ‏إنما الأعمال ‏ ‏بالنيات ‏ ‏وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى دنيا ‏ ‏يصيبها ‏ ‏أو إلى امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه ‏)

[/center]

{676}

حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن أبي عدي ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال {‏ ‏لو دعيت إلى ذراع أو كراع لأجبت ولو أهدي إلي ذراع أو كراع لقبلت }
رواه البخاري

{677}
حدثنا ‏ ‏مسلم بن إبراهيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وهيب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن طاوس ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏
‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم {‏ ‏العائد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود في قيئه }
رواه البخاري

الحديث رقم (678)

الإعتمار في رمضان

فالعمرة في رمضان تعدل حجة كما قال لأم سنان { فإذا جاء رمضان فأعتمري، فإن عمرة فيه تعدل حجة } أو قال: { حجة معي } [متفق عليه].

الحديث رقم (679)

صلاة العشاء والفجر في جماعة

فقد قال الرسول : { من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله } [رواه مسلم].

الحديث رقم (680)

الإكثار من تلاوة وحفظ القرآن الكريم

قال الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ [فاطر:29]،
وعن ابن مسعود قال: قال رسول الله : { من قرأ حرفاً من كتاب الله فله حسنة والحسنةُ بعشر أمثالها لا أقول: ألم حرف ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف } [رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح].

681}
‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏أن ‏ ‏حميد بن عبد الرحمن ‏ ‏أخبره أن ‏ ‏أمه ‏ ‏أم كلثوم بنت عقبة ‏ ‏أخبرته أنها ‏
‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول {‏ ‏ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرا }

رواه البخاري

682}

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ‏ ‏وإسحاق بن محمد الفروي ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏أن أهل ‏ ‏قباء ‏ ‏اقتتلوا حتى تراموا بالحجارة فأخبر رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بذلك فقال {‏ ‏اذهبوا بنا نصلح بينهم }‏
رواه البخاري

683}

اذا اصطلحوا على صلح جور فالصلح مردود

‏حدثنا ‏ ‏آدم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن أبي ذئب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏وزيد بن خالد الجهني ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قالا ‏
‏جاء أعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله فقال الأعرابي إن ابني كان ‏ ‏عسيفا ‏ ‏على هذا فزنى بامرأته فقالوا لي على ابنك الرجم ففديت ابني منه بمائة من الغنم ووليدة ثم سألت أهل العلم فقالوا إنما على ابنك جلد مائة وتغريب عام فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏{ ‏لأقضين بينكما بكتاب الله أما الوليدة والغنم فرد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام وأما أنت يا ‏ ‏أنيس ‏ ‏لرجل فاغد على امرأة هذا فارجمها فغدا عليها ‏ ‏أنيس ‏ ‏فرجمها ‏ }
رواه البخاري